Ветхий завет
Проект Анны Блохиной
Ветхий завет
Проект Анны Блохиной
Череп Адама в рассеченной скале — очищается попавшей на него по приданию кровью Христовой. Райская природа Адама восстановлена, но теперь уже не он держит камень, а камень укрывает его.
Адам II
В Писании сказано: «камни возопиют». Отношение к камням, как к части живой природы, увлекает воображение. «Адам I» — образ Адама- нарекателя имен, Райского Адама до грехопадения, изучающего мир, дающего всему сущему название в соответствии с его назначением. Здесь он представлен в некоем диалоге с камнем в его руке.
Адам I
Давид и Голиаф

Этот сюжет обычно изображается как триумф победы юного Давида над страшным и сильным иноплеменным воином-великаном. Я же взглянула на эту историю иначе. Давид, когда сражался с Голиафом, был совсем еще юношей, пастухом из простой семьи. Он раньше не воевал и не был готов убивать.

И тут перед ним — этот великан. Казалось бы, злодей, иноплеменник, но на деле при всём его ужасающем видепросто человек. И на поле брани встретились они, как два человека. Мой Давид, убив Голиафа, не гордится, он-не триумфатор, он-мальчик, испытывающий ужас, как в ужасе был и мой Голиаф перед смертью. Поэтому для меня принципиально было показать одинаковое выражение на лицах обоих героев. Одинаковый общечеловеческий страх.